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新利18官网读书 | 《场所精神:迈向建筑现象学》

来源:未知 更新:2020-07-17 标签:景区 中国旅游 新利18官网 景区管理 场所精神 建筑现象学  点击量:

本期,新利18官网读书推荐书目为《场所精神:迈向建筑现象学》。作者诺伯舒兹作为从上世纪50年代初用现象学来阐释建筑空间的第一人,是现象学从哲学转化到建筑学(城市设计)的关键人……

 

本期,新利18官网读书推荐书目为《场所精神:迈向建筑现象学》。作者诺伯舒兹作为从上世纪50年代初用现象学来阐释建筑空间的第一人,是现象学从哲学转化到建筑学(城市设计)的关键人物。虽然本书诚如作者所言,“仍有许多问题值得进一步推敲”,但仍不失为一部重要的建筑理论著作,尤其在人与自然日益疏离的今天,本书提醒了我们人与自然原本是一种充满意义的关系,启发了另一种思路的可能性。

 

【备注】以下观点均摘选自《场所精神:迈向建筑现象学》

 

 

观点

01

建筑从属于诗意,它的目的在于帮助人定居。

02

人的存在意味着“在大地之上,苍穹之下“,首先必须面对的就是自然场所,经由对自然场所的理解,人构筑了人为场所。人透过对”物”“秩序”“特质”“阳光”与”时间“而得以理解自然场所;”物“与”秩序“属于”空间组织“,”特质“与”阳光“属于”造型特性“,”时间“意味着恒常与变迁的向度——使”空间组织“与”造型特性“成为”真实生活“的一部分。运用”形象化“”补充“”象征化“的手法使人得以将自然场所的意义转化成人为场所的特性。因此造型特性——浪漫式、宇宙式、古典式、复合式——具体表达了特殊的场所精神。场所虽然会因其他的因素产生变迁,然而唯有在变迁中仍能掌握其场所精神才不至于造成场所的混乱与迷失。因此建筑的目的不在于实践抽象的理论,而是具体地表达场所精神以满足人类居住的需求。

03

场所精神的形成是利用建筑物给场所的特质,并使这些特质和人产生亲密的关系。

04

场所表达了建筑对真理的分享。场所是人类定居的具体表达,而其自我的认同在于对场所的归属感。

05

任何包被都由边界所界定。海德格尔说:“边界不是某种东西的停止,而是如同希腊人的体认,边界是某种东西在此开始出现。”

06

桥小心而有力地跨溪流,桥不只是连接早就在那儿的河岸,而且只有当桥横跨溪流时河岸始为河岸。桥有意地使河岸在两侧展开。桥自一侧发端至另一侧。河岸并未沿着溪流成为一个一片干旱的陆地,像是毫不相干的边界。河岸和桥将河岸扩展的地景带给溪流。使得溪流、河岸与陆地彼此成为邻居。桥集结了大地成为环境溪流四周的地景。

07

人若想获得一个“存在的立足点”,亦即“住所”,就必须具有“方向感”:晓得自己置身何处;“认同感”:与场所产生有意义的联系。

08

物、秩序、特性、光线和时间是对自然具体理解的主要范畴。物和秩序是属于空间性的(具体的品质感受),特性和光线是指场所的一般气氛。我们也可以说“物”和“特性”(在这里的意义),是大地的向度,“秩序”和“光线”则取决于苍穹。时间是恒常与变迁的向度,使空间与特性成为生活事实的一部分,在任何时刻中使生活事实成为一个特殊的场所,赋予其一种场所精神。

09

透过地表、起伏、植物和水的相互作用,具有特性的整体或场所形成,构成了地景的基本元素。自然场所的现象学,很显然必须对这种明确的整体有一套系统的观察。

10

方向性和认同感意味着在自然场所中对自然场所的体验。不同的“内容”因其结构特质而为人所“熟悉”。事实上在所有的国家中,我们发现区域和地景的命名都反映出自然场所的存在在结构上具有决定性的认同。因此,个别的场所精神是阶层化系统中的一部分,必须以此种环境脉络视之方能完全理解。

11

都市环境系以集结为基础,经常提供了许多认同感的可能性。所以在一个陌生的城市比在陌生的地景中还比较容易有“在家”的感受。城市之所以不同是因其集结的情形而产生。有些城市很强烈地感受到大地的力量,有些则是天空秩序的力量,还有一些则表现出人性化的自然或充满着光。然而所有的城市都必须拥有这些使都市住所得以存在的意义范畴。都市住所在于肯定能定居同时开放于世界的体验,亦即:定居于自然的场所精神,同时透过人为场所精神的集结向世界开展。

12

都市的集结可以理解为依照真实社会的价值观与需求,而对地方性精神所做的一种诠释。一般而言,我们会说意义是由构成场所的场所精神所集结产生的。

13

建筑空间的边界被视为是楼板、墙、天花。地景的边界在结构上很相似,包括了地表、水平面和苍穹。简单的结构相似性是自然的与人为的场所之间基本的重要关系。

14

一般对自然环境的理解来自视自然为各种生活“力量”的原始体验。世界被体验为“你”而非“它”。因此人被植入自然之中,依赖着自然的力量。随着人的心智能力的成长,由掌握这些扩散的品质开始,变成更明确的体验,理解整理中的要素及其相互间的关系。

15

扩展性是任何地景独特的品质,地景特殊的特性和空间的特质系由其扩展的情形而定。因此,扩展多少是连续的,次场所可能在环抱的地景中形成,而地景对人造元素的理解能力也就有所不同。

 

“建筑精神价值”相关观点

“这些美的存在,在建筑审美者的眼里,都能引起特异的感觉,在‘诗意’和‘画意’之外,还使他感到一种‘建筑意’的愉快……无论哪儿一个古城楼,或一角倾颓的殿基的灵魂里,无形中都在诉说,乃至于唱歌,时间上漫不可信的变迁;由温雅的儿女佳话,到血流成渠的杀戮。他们所给的‘意’的确是‘诗’与‘画’的。但是建筑师要郑重郑重地声明,那里面还有超出这‘诗’与‘画’以外的‘意’的存在。”                                            

——《平郊建筑杂录》\ 梁思成 林徽因

 

书名:《场所精神:迈向建筑现象学》

作者:(挪)诺伯舒兹 

译者:  施植明

ISBN:978-7-5609-6079-1

 

 

 

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